Современные молодежные субкультуры в России 2025 года

Вы замечали, как за последние пару лет улицы, метро и соцсети стали выглядеть иначе? Молодые люди уже не просто копируют моду, они строят целые вселенные вокруг себя: стиль, музыка, сленг, мемы, собственные правила. Так появляются субкультуры. Для кого-то это способ заявить о себе, для кого-то - найти поддержку и почувствовать, что ты не один.

Субкультуры в России 2025 года - это уже не только готы, панки или металхеды. Наряду с классическими движениями появились редан, дрейн, вайперы, гули и десятки других новых сообществ. Их объединяет не только внешний антураж, но и определенное мировосприятие, психология, собственный код поведения.

Сами по себе субкультуры - не «мода ради моды». Это ответ на социальные и культурные изменения, на потребность подростков и молодых взрослых найти идентичность, протестовать или просто чувствовать принадлежность к «своим». Интернет ускорил этот процесс: теперь тренд может появиться в TikTok и через пару недель стать узнаваемым на улицах российских городов.

В этой статье мы собрали самые актуальные молодежные субкультуры России 2025 года. Это не только справочник по внешним признакам, но и взгляд вглубь - на то, какие смыслы и эмоции стоят за одеждой, музыкой и символами.

Субкультуры как зеркало общества

Чтобы понять, почему молодые люди выбирают тот или иной стиль, важно смотреть не только на одежду или музыку, но и на контекст. Субкультуры - это отражение настроений общества, экономических реалий, социальных сетей и культурных трендов. Они показывают, что волнует подростков, как они ищут себя и каким языком говорят с миром.

Каждая новая субкультура возникает там, где меняется общество. Экономическая нестабильность, рост тревожности, расширение онлайн-пространств, протест против «нормисов» - все это питательная среда для появления новых движений. Если в 2000-х главным драйвером были музыка и улицы, то сейчас - интернет, мемы и короткие видео.

Для подростков и молодых взрослых субкультура - это способ обрести идентичность, попробовать роли, отстоять свои границы. Это пространство, где можно быть услышанным, получить признание, найти друзей. Психологи называют такие сообщества «переходными зонами» - они помогают справляться со стрессом взросления, тревогой, ощущением одиночества.

TikTok, Telegram, Discord и локальные чаты стали «новым двором». Там создаются мемы, формируется собственный сленг, происходят первые «встречи» участников. Интернет ускоряет процесс: если раньше стиль доходил до масс через годы, теперь - за месяцы.

Субкультуры - индикатор эмоционального состояния общества, способ понять, какие ценности и проблемы сегодня волнуют молодежь. Для психологов, педагогов и родителей это рабочий инструмент: через стиль и символику проще говорить с подростком о его переживаниях, чем напрямую спрашивать о чувствах.

Классические субкультуры, актуальные в 2025 году

Панки

Психология субкультуры. Панк - это протест. Он появился как ответ на скуку, бедность и жесткие правила общества. У панков ценится независимость, «сделай сам» и право быть собой, даже если это раздражает других. Это не просто музыка, а мировоззрение: отрицание авторитетов, бюрократии, глянцевых стандартов. Для многих подростков и молодых взрослых панк - это безопасный способ выразить злость и усталость от давления взрослых и системы.

Как одеваются. В одежде панков важно показать, что ты не такой, как все. Классика - кожаная косуха с булавками и шипами, рваные джинсы, яркие ирокезы, окрашенные волосы, значки и нашивки любимых групп. Многие вещи делают своими руками: рвут, пришивают, красят. Такой подход символизирует независимость от модных брендов и массовой культуры.

Отличительные черты

• Музыка: быстрый, энергичный панк-рок, хардкор, Oi!; тексты о свободе, социальных проблемах, личном бунте.
• Атмосфера: концерты - как общая тусовка, где нет строгой сцены между артистами и публикой.
• Символика: булавки, анархия, самодельные плакаты, граффити.
• Общение: прямота, ирония, иногда эпатаж.

Панк помогает молодым людям чувствовать, что они не одни в своей злости или разочаровании. Это канал энергии, способ найти своих и попробовать жить по своим правилам.

Готы / готическая субкультура

Психология субкультуры. Готы - это продолжение пост-панк сцены конца 1970-х, которая со временем превратилась в отдельное направление. Для них важны не только музыка и стиль, но и особое мироощущение. Готическая субкультура ценит эмоциональную глубину, рефлексию, театральность, интерес к символизму и искусству. В центре - идея, что темная эстетика может быть красивой и утонченной. Участники часто тянутся к литературе ужасов, к кино с мистической атмосферой, к истории и архитектуре. Важную роль играют фестивали, такие как Wave-Gotik-Treffen (Германия) или M’era Luna, которые поддерживают связи внутри сцены и задают мировые тренды.

Как одеваются. Основной цвет - черный. Много кружев, кожи, винила, корсетов, массивной обуви, украшений с символикой (кресты, анкхи, амулеты). Макияж подчеркивает контраст: бледная кожа, темные губы, четко выделенные глаза. Существует несколько направлений: романтик-готика с викторианским влиянием, индустриальная готика с кожей и металлом, киберготика с неоновыми акцентами и технологичными элементами. Такой спектр позволяет выразить индивидуальность, оставаясь в «зонтике» готической сцены.

Отличительные черты:

• Музыка. Gothic rock, darkwave, EBM, иногда deathrock. Классика жанра: Bauhaus, The Cure, Sisters of Mercy.
• Визуальная культура. Викторианские мотивы, эстетика хорроров, средневековые и мистические символы.
• Социальная динамика. Готические клубы, вечеринки, фестивали с собственными ритуалами и кодексами поведения.
• Коммуникация. Принятие разных проявлений индивидуальности, акцент на эмоциональной честности и творчестве.

Металхеды (Металисты)

Психология субкультуры. Металхеды - это поклонники тяжелой музыки, для которых важны не только песни, но и целая философия сцены. Здесь ценятся подлинность, верность своим музыкальным вкусам, уважение к истории жанра. Атмосфера концертов напоминает ритуал: мощный звук, совместный драйв, «свой» код жестов и поведения. Это образ жизни, где музыка объединяет людей в устойчивое сообщество. Различить «своих» можно по мерчу, шевронам и так называемым «боевым жилетам» (battle jackets).

Как одеваются. Классический образ металхеда - черная футболка с логотипом группы, длинные волосы, джинсовый или кожаный жилет/косуха. Battle jacket - это особая «визуальная биография»: нашивки любимых групп, фестивалей, туров и сцен. Дополняют образ массивные ботинки, браслеты с шипами, кожаные ремни. Многие элементы одежды делаются своими руками или модифицируются, чтобы подчеркнуть индивидуальность и приверженность сцене.

Отличительные черты:

• Музыка. От классического heavy metal до thrash, death, black и power metal. Каждое направление имеет свои ритуалы и эстетику, но объединяет общая тяжесть звучания и энергетика.
• Практики. Хедбэнгинг (энергичное качание головой под риффы), «коза» (жест руки с поднятым указательным и мизинцем), слэм, мosh pit.
• Атрибутика. Коллекционирование винила, кассет, редких релизов, автографов и концертного мерча.
• Сообщество. На фестивалях и концертах поддерживается культура взаимопомощи.

Ска и моды

Психология субкультуры. Ска и моды - это две ветви одной культурной традиции, родившейся в Британии, но и в России до сих пор узнаваемой. Моды - про аккуратность, стиль, ночную клубную культуру и особую «лондонскую» элегантность. Ска - про ритм, танец и объединение разных культур. Обе сцены выросли как ответ на социальные перемены, поиск свободы и желание выделиться через музыку и одежду. Их объединяет любовь к живому звучанию и ценность групповой идентичности, но выражают они это по-разному: моды - через эстетику, ска - через движение и звук.

Как одеваются:

• Моды. Узкие костюмы, тонкие галстуки, парки для езды на скутерах, полированные лоферы или броги. Все должно быть «с иголочки» - это субкультура дисциплинированного внешнего вида.
• Ска. Чёрно-белая «шахматка», костюмы с тонкими галстуками, шляпы (трилиби, порк-пай), отсылки к rude boy-эстетике ямайских 60-х. Часто виден логотип 2 Tone Records - символ слияния ска и панка.

Оба направления используют элементы музыки как часть образа: значки групп, наклейки, ретро-аксессуары.

Отличительные черты:

• Музыка. Моды - соул, ритм-энд-блюз, ранний рок. Ска - ямайский ска, 2 Tone, слияние с панком (The Specials, Madness).
• Атмосфера. Скутеры (Vespa, Lambretta) как символ стиля у модов, танцы и слияние культур у ска.
• Сообщества. Сцена традиционно интернациональна, с акцентом на толерантность, общие вечеринки и дух взаимного уважения.

Ска и моды дают участникам чувство стиля, динамику и возможность принадлежать к «своему» сообществу, где важны и музыка, и эстетика жизни.

Хиппи

Психология субкультуры. Хиппи - это не просто стиль, а мировоззрение. Движение возникло в 1960-х как протест против войн, жестких социальных норм и потребительского общества. Основные ценности - мир, любовь, свобода самовыражения, уважение к природе, отказ от агрессии. Участники ищут альтернативные способы жизни: коммунны, путешествия, искусство, духовные практики. Для современных хиппи в России 2025 года важна та же идея: жить проще, быть ближе к природе, чувствовать себя частью чего-то большего, чем работа и соцсети.

Как одеваются. Свободные силуэты, натуральные ткани, яркие цвета и принты. Джинсы клеш, туники, крючком связанные топы, бахрома, длинные волосы, минимум косметики. Аксессуары - бисер, фенечки, амулеты, цветочные венки, этнические украшения. Часто одежду шьют сами или покупают на блошиных рынках. Основной принцип - естественность и креативность, а не дорогие бренды.

Отличительные черты:

• Музыка. Психоделический рок, фолк, акустические джемы. Фестивали и open-air мероприятия (в России - локальные аналоги Woodstock).
• Образ жизни. Поездки автостопом, палатки, йога, медитации, вегетарианство, интерес к духовным практикам.
• Символика. Знак мира, цветы, радуга, лозунг «Make love, not war».
• Сообщество. Тяга к открытости, дружелюбности, жизни «коммунной» или в свободном формате.

Хиппи дают своим участникам возможность сбежать от давления общества, найти людей с похожими ценностями и ощутить себя частью более мягкой, открытой и творческой культуры.

Хипстеры

Психология субкультуры. Хипстеры - это городская креативная среда. Люди, которые ищут индивидуальность через стиль жизни, эстетику и вкусы. Им важно быть «в теме»: слушать независимую музыку, читать малотиражные издания, ходить в локальные кофейни, поддерживать ремесленные бренды. Психологически хипстеры стараются дистанцироваться от массовой культуры, но не через протест, как панки, а через иронию, осознанный выбор и «тонкий вкус». Для молодых взрослых это способ подчеркнуть свою уникальность и принадлежность к креативной прослойке общества.

Как одеваются. Образ хипстера - это микс ретро и минимализма:

• Фланелевые или клетчатые рубашки, однотонные худи, свитера крупной вязки.
• Джинсы прямого кроя или укороченные брюки, кроссовки в стиле ретро.
• Очки в роговой оправе, бороды и тщательно ухоженные прически у мужчин.
• Тот-бэги, виниловые рюкзаки, шопперы; акцент на экологичность и ручную работу.
• В одежде приветствуется «винтаж плюс tech»: старые модели камер, пластинки, полароид + современные гаджеты.

Отличительные черты:

• Музыка. Инди-рок, электроника, авторский поп, небольшие концерты и фестивали.
• Культура потребления. Specialty-кофейни, стритфуд, крафтовое пиво, локальные дизайнеры.
• Образ жизни. Велокультура, скейт, работа в креативных индустриях, фриланс, коворкинги.
• Сообщества. Онлайн-журналы, блоги, небольшие локальные тусовки; важны визуальные соцсети (особенно, Pinterest).

Хипстеры дают своим участникам ощущение принадлежности к «новой городской культуре», возможность демонстрировать вкус, находить друзей и партнеров по сообществам. Это пространство, где ценятся идеи, креативность и осознанный выбор.

Боны

Психология субкультуры. «Боны» - жаргонное название, которое в России чаще всего используют для обозначения «братков», футбольных фанатов старой школы или агрессивных уличных групп. В широком смысле - это наследники хулиганской культуры 1990-х, впитавшей эстетику дворовых компаний, фанатских движений и уличного спорта. В отличие от классических субкультур вроде готов или хиппи, здесь меньше романтики и больше групповой лояльности, доминирования, демонстрации силы. Для подростков и молодых взрослых «быть боном» - это сигнал: «я из двора, я не боюсь драки, я свой».

Как одеваются:

• Одежда. Темные спортивные костюмы, куртки-бомберы, кроссовки, бейсболки. Иногда - камуфляж или армейские элементы.
• Атрибуты. Фанатские шарфы, баннеры, символика района или клуба.
• Образ. Минимум украшений, акцент на функциональность и удобство.
• Прическа. Короткие стрижки, иногда бритая голова.

Отличительные черты:

• Групповой код. Боны всегда действуют группами - поддержка является ключевой.
• Происхождение. Футбольные фанатские движи, дворовая культура, агрессивный стрит.
• Поведение. Лояльность, субординация, готовность к конфронтации.
• Интернет. Чаты, форумы, каналы - для координации встреч, акций, фанатских активностей.
• Отличие от скинхедов. Скинхеды - про идеологию и стиль, боны - про «движуху» и принадлежность к району или клубу.

Для участников это способ получить статус, защиту, ощущение силы. Часть молодежи видит в этом выход энергии и способ самоутверждения. 

Скинхеды

Психология субкультуры. Скинхеды (от англ. skinhead - «бритая голова») - это одна из самых узнаваемых субкультур XX века. Она появилась в Великобритании в конце 1960-х как рабоче-классная молодежь, увлеченная ска и регги. Изначально движение не имело политической окраски: это был стиль улицы, солидарность и гордость за свои корни. Позже часть сцены радикализировалась (ультраправая, расистская идеология), но всегда существовала и аполитичная или антирасистская ветвь. В России скинхеды появились в 1990-е и быстро превратились в смесь футбольных фанатов, уличной агрессии и заимствованных символов. Психологически скинхедство привлекает тех, кто ищет жесткий кодекс, понятные правила и «своих» в опасном мире.

Как одеваются:

• Базовый стиль. Бритая или короткая стрижка, рабочие ботинки (Dr. Martens, Grinders), узкие джинсы, подтяжки, бомберы.
• Цвета. Традиционно - бордовый, черный, хаки, синий.
• Аксессуары. Шарфы с символикой, нашивки, армейские ремни, футболки с логотипами групп.
• Образ. Минималистичный, функциональный, вдохновленный рабочей одеждой.
• Вариации. «Традишнл скин» (музыка ска/ой), «SHARP» (антирасистские), ультраправые.

Отличительные черты:

• Музыка. Ска, регги, ой!, панк.
• Комьюнити. Жёсткая субординация, уважение к «своим», культ силы и лояльности.
• Идеология. Сильно варьируется: от аполитичных групп до ультраправых; важно понимать, что «скинхед» ≠ «расист» по определению.
• В России. Смешение футбольного фанатизма, уличного стиля и радикальной символики; параллельно существуют и антифашистские скинхеды.

Скинхед-культура дает участникам ясные коды поведения, чувство силы, солидарности, принадлежности. За жестким стилем часто скрывается потребность в четкой идентичности, понятной группе и ощущении контроля.

Современные субкультуры среди подростков России 2025

Редан / Пауки

Психология субкультуры. Редан («пауки») - одно из самых обсуждаемых движений 2023-2025 годов, выросшее из мемов, интернет-тусовок и игр. По сути, это подростковая субкультура, где важны чувство принадлежности, самоирония и протест против скуки и давления взрослых. Участники ищут свою идентичность, объединяясь через мемы, символику и «свой» язык. Психологи называют такие группы «переходными сообществами»: они дают поддержку, ощущение значимости и «своих» в большом, непонятном мире.

Как одеваются. Основной визуальный код - толстовки и футболки с пауками или символикой редана (номер «4» или паутина), свободный уличный стиль, худи, балаклавы, кроссовки, иногда маски или капюшоны. Внешний вид отражает интернет-культуру, а не дорогую моду. Часто наряды создаются самостоятельно или кастомизируются (принты, патчи, стикеры).

Отличительные черты:

• Онлайн-природа. Движение зародилось и живет в соцсетях, прежде всего в Telegram, TikTok и Discord.
• Символика. Пауки, цифра 4, мемы про «редан», отсылки к аниме и играм.
• Стиль общения. Смешение юмора, иронии и протеста.
• Реальные встречи. Иногда субкультура выходит в офлайн - флешмобы, групповые сходки.
• Философия. Не столько агрессия, сколько игра в образы: «мы - пауки», «мы - редан», желание быть заметными и едиными.

Редан/пауки дают подросткам и молодым взрослым безопасную среду для самовыражения, поиска друзей, чувства принадлежности и экспериментов с идентичностью - все это естественный этап взросления.

Drain / Drainers

Психология субкультуры. Drain (иногда «Drainer» или «Draincore») зародилась в интернете и в музыкальном движении вокруг коллектива Drain Gang (Bladee, Ecco2K, Thaiboy Digital и др.). Это эстетика, построенная на меланхолии, самоанализе, чувствах отчужденности, переживаниях бессмысленности. Темы «тревога, одиночество, чувство внутренней пустоты» являются самыми частыми. Молодежь, которая не чувствует себя вписанной в стандартные шаблоны («успех, карьера, внешняя привычная мода»), часто обращается к Drain, чтобы выразить себя. Это способ заявить: я здесь, но чувствую себя иначе - неудачником, интровертом, мечтателем.

Как одеваются:

• Базовые цвета - черный, серый, грязно-коричневые, иногда серебряные металлические детали. Иногда - неоновые “блики” в дизайне (напр., в принтах, свете, аксессуарах). 
• Обувь и одежда часто oversize: толстовки, худи, джинсы мешковатого кроя. Может быть и асимметрия, смешение стилей (grunge, уличный стиль, элементы Y2K) - иногда одежда second-hand или модернизированная (патчи, нашивки).
• Аксессуары: цепи, необычные серьги, иногда элементы андрогинности (волосы, макияж, украшения). Визуальные вставки с эстетикой мемов, артов, glitch-графики.

Отличительные черты:

• Музыка. Мешаются жанры: cloud rap, emo rap / sad rap, trap, часто с атмосферной, эфирной подачей. Много автотюна, эффектов, минималистичных, но “тяжёлых” по настроению битов.
• Онлайн-естество субкультуры. Активность в соцсетях/платформах (TikTok, Reddit, Telegram), мемы, визуальный контент, фан-арт, видеоклипы с характерной режиссурой: фильтры, зерно, VHS-эффекты, glitch, нестандартные ракурсы.
• Сентиментальность. Не просто хвастовство агрессией или властью, а ностальгия, грусть, часто темы одиночества, поиска смысла, внутреннего конфликта. Это делает Drain близким тем, кто чувствует, что в “обычной” культуре их не слышат.
• Визуальный сет. Обложки треков, мерч, визуалы часто минималистичные + сюрреальные, с наложениями, иногда асимметрией, искаженностью.

Drain (Дрейн) - важная субкультура, потому что она дает пространство для чувств, которые не всегда привычные по социальным нормам. Здесь ты можешь чувствовать себя уязвимым, грустным, можешь бояться, но делай это не ради жалости, а ради признания и принадлежности. Такая субкультура позволяет молодым людям обрести свои смыслы, свое эстетическое выражение.

Сцен / Сцен-кид (Scene / Scene-kid)

Психология субкультуры. Сцен-кид - это дети и подростки, выросшие на пересечении эмо, панка, поп-панка и MySpace-эстетики 2000-х. В 2025 году сцена получила вторую жизнь через социальные сети. Психология сцен-кида - это желание быть ярким, заметным, выделяться среди «нормисов», смешивая в себе эмоции, музыку и разные образы. Важны самопрезентация, самоирония и постоянный онлайн-контакт. Сцен-культура помогает подросткам выражать эмоции, формировать свою идентичность и находить друзей через музыку и визуальный стиль.

Как одеваются:

• Волосы. Начес, многослойная стрижка, чёлки, яркие цвета - от неонового розового до черного с цветными прядями.
• Одежда. Узкие джинсы (skinny), яркие худи и футболки с принтами групп, панд или мультяшных героев; массивные кеды (Vans, Converse).
• Аксессуары. Заколки, браслеты, цветные ремни, брошки, пластыри, перчатки без пальцев, значки с лого групп. Часто миксуются элементы эмо, панка, готики, «детских» мотивов и интернет-культуры.
• Макияж. Темная подводка глаз, яркие тени, много аксессуаров вокруг лица, иногда рисованные сердечки или звездочки.

Отличительные черты:

• Музыка. Пост-хардкор, поп-панк, emocore, electronicore; современные сцен-киды слушают ремиксы, старые треки с MySpace и новые TikTok-исполнителей.
• Онлайн-жизнь. Мемы, социальные сети, флешмобы, челленджи.
• Визуальный язык. Много неона, мультяшных героев, «детской» символики с черным фоном.
• Сообщество. Сцен - это в первую очередь общение, поддержка и театр: каждый создает своего персонаж.

Сцен-кид культура - безопасный способ проживать эмоции, быть максимально ярким, находить друзей по интересам и создавать собственный образ. Она позволяет подросткам отойти от «нормальности» и почувствовать свободу эксперимента.

Альт / альтушки

Психология субкультуры. Альт - сокращение от alternative, и это название появилось ещё в 1990-х как собирательный термин для музыки, идущей в обход мейнстрима. Сначала это была сцена альтернативного рока и гранжа, потом - мода на темные и эклектичные образы в Tumblr и MySpace. В России альт-эстетика в 2010-х появилась в соцсетях и быстро смешалась с эмо, готикой и панком. К 2025 году «альтушки» стали целым феноменом: девушки (и парни тоже), которые выражают индивидуальность через визуальные коды.

Для них важно уйти от навязанных норм, показать, что быть «не как все» - нормально. Психологически альт - это поиск идентичности и поддержки в среде, где ценят эксперименты, эмоциональную честность и свободу самовыражения.

Как одеваются:

• База. Чёрный как основа, плюс яркие акценты - розовый, салатовый, фиолетовый, кислотные оттенки.
• Стиль. Свободные худи, футболки с принтами, цепи, сетчатые колготки, массивная обувь, мини-юбки, рваные джинсы.
• Образ. Смешение гранжа, эмо, готики и уличной моды.
• Волосы и макияж. Яркие окрашивания (синий, розовый, зеленый), графичный макияж, стрелки, темная помада или блёстки.
• Аксессуары. Чокеры, браслеты, рюкзаки с нашивками, массивные цепи.

Отличительные черты:

Музыка. Пост-панк, инди, альтернативный поп, эмо-рэп, электроника - все, что идет в обход радио.

Альт и альтушки дают молодым людям возможность прожить подростковый и постподростковый период в среде, где ценится самобытность, привествуется эксперимент и эмоциональная честность. Это движение не против кого-то, а за право быть собой, искать свой стиль и чувствовать себя частью сообщества.

Пикми / Pick Me

Психология феномена. Pick Me (или «пикми») - это не совсем субкультура, а скорее социальный и интернет-феномен, который получил известность в англоязычном TikTok и перешел в русскоязычную среду. Термин «Pick Me Girl / Boy» используется для описания человека (чаще девушки), который пытается подчеркнуть: «я не такая, как другие» ради одобрения, внимания или выбора (отсюда «pick me» - «выбери меня»).

Психологически этот образ связан с низкой самооценкой, потребностью в признании и желанием дистанцироваться от своей группы, чтобы понравиться противоположному полу. Это не столько протест, сколько стратегия: «я лучше других, возьми меня в команду / отношения / компанию». В подростковой среде - частая попытка самоидентификации и борьбы за статус.

Как одеваются

У пикми нет четко закрепленного стиля одежды, как у панков или готов - это скорее набор поведенческих кодов и контента. Но можно выделить несколько общих линий:

• Акцент на «естественность» (минимум косметики, «я не крашусь, я настоящая»).
• Или, наоборот, подчеркнутый, «инстаграмный» стиль (бренды, макияж, глянец).
• Вещи, которые сигнализируют: «я простая, со мной легко» - кеды, джинсы, базовые футболки.
• В соцсетях - фото без фильтров, шутки про «девочек, которые переигрывают», мемы про «я не такая».

Отличительные черты

• Онлайн-культура. Короткие видео, мемы, челленджи.
• Контент. Фразы вроде «я дружу только с парнями», «не люблю сплетни, как другие девочки», «я ем бургер, а не салат» - чтобы подчеркнуть «нормальность» и «уникальность».
• Критика. Сам термин «Pick Me» чаще используют как упрек, а не как самоидентификацию. Людей, которых называют пикми, обвиняют в стремлении обесценить чужой стиль, унижая других.
• Феномен, а не движение. Нет фестивалей, мерча или четкой символики. Это скорее мем и социальная модель поведения.

Феномен «пикми» помогает понять динамику подростковых и молодежных групп. Он показывает, как сильно сегодня ценится внимание, одобрение и социальный статус, и как подростки используют интернет, чтобы его получить. Для психологов и родителей это сигнал: за мемами и шутками стоят реальные вопросы самооценки, принятия себя и групповой идентичности.

Нефоры

Психология субкультуры. «Нефоры» - слово, которое в русскоязычном интернете стало синонимом «неформалов» или «альтернативщиков». Оно появилось как сокращение от «неформальные» и закрепилось в соцсетях в 2010-е. Нефоры - это не одна конкретная группа, а явление для всех, кто чувствует себя вне мейнстрима: панков, эмо, альт, дрейн, готиков, гранжеров, хиппи. Психологически «быть нефором» - значит искать индивидуальность, отвергать навязанные стандарты и искать сообщество, в котором ценят неформальность. 

Как одеваются:

• Общая эстетика. Черная одежда, рваные джинсы, худи, массивные ботинки, цепи, нашивки, макияж или татуировки.
• Акцент на уникальности. Каждый нефор может выглядеть по-своему, смешивая стили: от гранжа до кибер-готики.
• Атмосфера. Минимум «глянца», максимум индивидуальных деталей, которые сигнализируют: «я не как все».

Отличительные черты:

• Музыка. От постпанка до альтернативного рэпа - главное не жанр, а позиция.
• Онлайн-культура. Паблики для нефоров: мемы, шутки, «гайды» по стилю, поддержка новичков.
• Философия. Протест против конформизма, поддержка других неформалов.
• Комьюнити. Не клуб по интересам, а открытая среда - любой, кто чувствует себя «не как все», может назвать себя нефором.

Нефорство - это «входная дверь» в мир субкультур. Оно позволяет молодым людям найти пространство для экспериментов, выразить протест, получить чувство принадлежности и безопасности. Для многих это переходный этап, из которого потом вырастают отдельные идентичности: готы, эмо, альт и т.д.

Вейперы

Психология субкультуры. Вейперы - это люди, для которых вейпинг стал не просто заменой курения, а целой культурой. Движение возникло в начале 2010-х как сообщество энтузиастов электронных сигарет, DIY-жидкостей и кастомных девайсов. В России вейпинг быстро превратился в молодежную субкультуру с собственными блогерами, чемпионатами по «вейп-трюкам» и кодексом общения. Психологически вейпинг для многих - способ принадлежности к «современной» тусовке, демонстрации стиля жизни и ухода от традиционного курения. Для подростков и молодых взрослых это еще и ритуал: собраться вместе, попробовать новые вкусы, обменяться девайсами.

Как одеваются. У вейперов нет строгой униформы, но есть узнаваемый вайб:

• Уличный стиль - худи, кроссовки, кепки, спортивные штаны или карго.
• Часто фирменные толстовки и футболки с логотипами вейп-брендов или локальных клубов.
• Аксессуары: сумки для устройств, чехлы для жидкостей, наклейки.
• Стиль тяготеет к casual, с акцентом на комфорт и функциональность.

Отличительные черты:

• Девайсы. От маленьких pod-систем до больших модов, кастомные билды, необычные дриптипы.
• Жидкости. Собственные миксы вкусов, коллекционирование линеек, обмен жидкостями.
• Чемпионаты. Соревнования по вейп-трюкам: кольца, «водопады», «сердечки», густой пар.
• Соцсети. Telegram, YouTube: обзоры, гайды, лайфхаки, собственные мемы.
• Сообщество. Локальные вейпшопы, клубы, фестивали - место встречи и обмена опытом.

Для одних вейпинг - способ отказаться от табака, для других - часть идентичности, объединяющая людей через общие ритуалы и гаджеты. Это ещё и статус: продвинутый девайс или умение делать «трюки» может быть важным внутри тусовки.

Ванильки

Психология субкультуры. «Ванильки» - это интернет-ярлык, который появился в России в конце 2000-х и начале 2010-х годов. Изначально им называли девушек с подчеркнуто романтичным, «сахарным» стилем и поведением. «Ванильность» - это демонстративная нежность, сентиментальность, интерес к «красивой жизни» в социальные сети. Психологически это попытка создать вокруг себя «идеальный мир»: без грубости, с фотографиями кофе, книг, котиков и воздушных платьев. Для подростков это была возможность почувствовать себя героиней романа, уйти от реальности и найти единомышленников.

Как одеваются:

• Цветовая палитра. Светлые, пастельные, «сладкие» оттенки - розовый, бежевый, кремовый, голубой.
• Одежда. Воздушные платья, свитеры оверсайз, уютные шарфы, милые аксессуары (чашки с котиками, сумки-шопперы с цитатами).
• Макияж и волосы. Минимальный макияж, локоны или гладкие прически, акцент на «естественную» красоту.
• Атмосфера. Всё должно выглядеть мило, уютно, «как в фильме».

Отличительные черты:

• Онлайн-образ. Фото с книгами, свечами, кофе, цитатами о любви, мягкими фильтрами.
• Интересы. Романтические книги, мелодрамы, уютные кафе, хендмейд, фотосессии в парках.
• Коммуникация. Нежные фразы, цитаты, открытки, иногда - подчеркнутая «невинность».
• Ирония. Со временем «ванильки» стали объектом мемов и стеба, но сама эстетика до сих пор живет в соцсетях.

«Ванильность» даёт своим участницам и участникам ощущение уюта, романтичности и возможности уйти от грубости мира. Это своего рода психологическая «комната» - место, где можно быть мягким, любить красивые вещи и не чувствовать стыда за сентиментальность.

Гули

Психология субкультуры. «Гули» - молодежная субкультура, которая оформилась в России в 2023–2024 годах как ответвление аниме- и редан-тусовок. Название происходит от персонажей из манги и аниме «Tokyo Ghoul», а сама идея - от идентификации себя с чем-то «темным», необычным и маргинальным. Для многих подростков «гули» - это способ примерить более мрачный, мистический образ, заявить о своей отличительной особенности, найти единомышленников и компанию по духу. Психологи видят в этом поиск идентичности и поддерживающую среду, а не реальное увлечение насилием или мистикой.

Как одеваются:

• Цвета. Черный, темно-красный, бордовый, серый, фиолетовый - цвета аниме-эстетики «Токийского гуля».
• Одежда. Маски, худи с принтами «Tokyo Ghoul», черные пальто, кроссовки, цепи, перчатки без пальцев.
• Аксессуары. Линзы (красные или черные), элементы косплея (маска Кена Канеки, когти, крылья-«кагуне»), цепи и патчи с символикой.
• Образ. Сочетание уличного стиля и аниме-косплея: можно быть «гуля» на 100%, а можно - только добавив пару деталей.

Отличительные черты:

• Онлайн-культура. Telegram-чаты, TikTok-аккаунты, мемы, фан-арты, флешмобы.
• Интересы. Аниме «Tokyo Ghoul» и другие темные сюжеты, японская культура, музыка с мрачной эстетикой (dark trap, дрейн, эмо-рэп).
• Символика. Маски, линзы, черно-красные сочетания, цитаты из аниме.
• Сообщество. Для многих «гули» - это не про агрессию, а про принадлежность, возможность примерить «альтернативное я» и отрефлексировать свои эмоции.

Субкультура «гули» помогает подросткам и молодым взрослым находить друзей и выражать свое внутреннее состояние через образ, музыку и ритуалы. Это своеобразная игра в «тёмный» мир, где можно безопасно экспериментировать с идентичностью.

Джирайя (Jiraiya-style)

Психология субкультуры. «Джирайя» - это сравнительно новое интернет-движение в России, которое выросло на стыке аниме-фэндомов и японской уличной моды. Название отсылает к персонажу Джирайе из популярного аниме «Наруто», но сам феномен пошел шире - это не косплей, а целая эстетика. Участники берут за основу образы из японской культуры (аниме, манга, визуальные новеллы) и превращают их в ежедневный стиль жизни.

Психологически это пространство для подростков и молодых взрослых, которым важна свобода фантазии, яркий самовыразительный образ и дистанция от «серой» повседневности. Джирайя-эстетика позволяет примерять роль героя: сильного, харизматичного, «особенного», но при этом близкого миру игр и сериалов.

Как одеваются:

• Влияние аниме. Маски, повязки, принты с японскими символами, кимоно-подобные куртки, длинные худи.
• Цвета. Черный как база плюс яркие акценты (красный, белый, фиолетовый, неон).
• Аксессуары. Чокеры, перчатки без пальцев, линзы, иногда элементы оружия из аниме (кунаи, сюрикены - чаще декоративные).
• Образ. Микс уличной моды, косплея и азиатской эстетики; может быть как повседневным (просто худи с принтом), так и полукосплейным (маски, плащи, аксессуары).

Отличительные черты:

• Онлайн-жизнь. Обмен образами, мемами, видео.
• Интересы. Аниме, манга, японская музыка (J-rock, J-pop), дрейн, эмо-рэп.
• Символика. Маска Джирайи, японские иероглифы, красно-черные комбинации, отсылки к «Наруто» и смежным тайтлам.
• Комьюнити. Ориентировано на креатив, косплей, арт; часто участники делают собственные рисунки, украшения, аксессуары.

«Джирайя» позволяет подросткам и молодым взрослым воплотить свою фантазию в повседневном стиле, примерить аниме-героя и создать вокруг себя сообщество людей с похожими интересами. 

Няшки

Психология субкультуры. «Няшки» - это молодежная интернет-субкультура, выросшая из аниме- и «кавайной» эстетики (от японского kawaii - «милый»). В России этот образ закрепился в 2010-е как противоположность «брутальности»: нежность, игривость, мультяшность, детскость. Для подростков и молодых взрослых «няшность» - способ показать свою мягкую сторону, поиграть с образом «милой героини» или «сладкого мальчика». Психологически это потребность в безопасном пространстве, где можно быть наивным, нежным и получать одобрение за «милый» стиль.

Как одеваются:

• Цвета. Пастельные оттенки: розовый, мятный, голубой, сиреневый.
• Одежда. Свитшоты с героями аниме, юбки-плиссе, гольфы до колен, мягкие шапочки, плюшевые аксессуары, иногда уши животных или хвосты.
• Образ. Смешение школьной формы, cosplay-элементов и уличной моды. Часто - рюкзачки с брелками, наклейками и мягкими игрушками.
• Макияж и волосы. Светлые или яркоокрашенные волосы, накладные ресницы, блестки, «кукольный» макияж.

Отличительные черты:

• Онлайн. Фото, видео, «милые» стримы, мемы.
• Интересы. Аниме, манга, японская поп-культура, J-pop, гача-игры, кавай-арты.
• Поведение. «Няшные» фразы, уменьшительно-ласкательные слова, эмодзи, стикеры.
• Символика. Рисованные сердечки, лапки, котики, уши зайцев и кошек, цитаты из аниме.

Фурри

Психология субкультуры. Фурри - это сообщество людей, которым нравится антропоморфная эстетика: животные с человеческими чертами, характерами и историями. Движение началось в США в 1980-х с комиксов и научной фантастики, но к 2000-м стало глобальным. В России фурри-культура выросла в интернете - форумы, Telegram, Discord, аниме и игры. Психологически фурри - это способ самовыражения и безопасного эксперимента с идентичностью. Многие участники создают «фурсоны» (fursonas) - животных-альтер эго с чертами, которые человек хочет развить или показать. Это может быть про творчество, ролевую игру, фантазию и поиск близких по духу.

Как одеваются:

• Фурсьюты. Костюмы животных, полностью закрывающие тело: лисы, волки, драконы, кошки. Изготавливаются на заказ, стоят дорого, часто уникальны.
• Легкие версии. Уши, хвосты, лапы, маски - для повседневных встреч или частичных образов.
• Одежда вне костюмов. Толстовки с принтами зверей, значки, браслеты, аксессуары с символикой персонажа.
• Атмосфера. Смешение cosplay, косплея аниме и ролевой игры, но с акцентом на мягкость и дружелюбие.

Отличительные черты:

• Фурсона. Каждый участник придумывает себе персонажа - с именем, историей, характером, визуальным образом.
• Онлайн-культура. DeviantArt, FurAffinity, Telegram, Discord: арт, комиксы, ролевые игры, фанфики.
• Фестивали и встречи. Конвенты (например, RuFurryCon в России), локальные сходки, мастер-классы.
• Сообщества. Поддержка, обмен опытом создания костюмов, совместные проекты.

Фурри дают участникам творческую свободу, принятие и чувство комьюнити. Это пространство, где можно быть кем угодно - лисой, драконом или гибридным персонажем, - и найти людей, которые разделяют твое увлечение. Для подростков и взрослых это часто форма арт-терапии и социального взаимодействия.

Териантропы

Психология субкультуры. Териантропы - это люди, которые ощущают духовную, психологическую или символическую связь с определенным животным. Термин происходит от греческого therion (животное, зверь) + anthropos (человек). Это не новая идея: в мифологии многих народов есть оборотни, шаманы и тотемные животные. Современная териантропия возникла как сообщество в интернете в 1990-х (форумы, чаты, ролевые игры), а в России оформилась в 2010-х. Для участников это способ выразить внутреннюю идентичность, прожить архетип «своего» животного, исследовать глубинные стороны своей психики. Это не про костюмы, а про самоощущение и мировоззрение.

Как одеваются и проявляются:

• Нет строгого дресскода. В отличие от фурри, у териантропов костюм - не главный атрибут.
• Символика. Украшения, кулоны, татуировки, нашивки, которые отражают тотемное животное.
• Онлайн-образы. Аватары, арты, ролевые профили, где человек обозначает себя как волка, лису, дракона и т.д.
• Практики. Медитации, дневники, «шифтинг» (осознанное погружение в состояние животного), обсуждения на форумах.

Отличительные черты:

• Онлайн-культура. Обсуждения опыта, символики, философии.
• Идентичность. Человек может ощущать себя «частично» животным, проживать это через образы и ритуалы.
• Отличие от фурри. Фурри  это про творчество и костюмы; териантропы - про внутреннюю идентичность и ощущения.
• Сообщество. Схоже с духовными практиками, но без жестких правил; акцент на принятии и поддержке.

Гяру (японская субкультура)

Психология субкультуры. Гяру (ギャル) - японская молодежная субкультура, появившаяся в 1990-х как вызов традиционным нормам скромности и «правильного» женского образа. Для японских школьниц и студенток это была возможность уйти от строгих правил школьной формы и патриархальных ожиданий: загорать, красить волосы, носить короткие юбки, яркий макияж. Психологически гяру - это протест через моду и одновременно игра в новую реальность: девушка сама решает, как ей выглядеть, с кем общаться и что транслировать миру. В России гяру стала известна через аниме, J-fashion и соцсети, где подростки повторяют стиль в адаптированном виде.

Как одеваются:

• Волосы. Осветленные или окрашенные в рыжие, блонд или яркие цвета; начес, объем, кудри.
• Макияж. Загар (настоящий или автозагар), белый карандаш по слизистой, длинные накладные ресницы, яркие линзы.
• Одежда. Укороченные юбки, гольфы до колен, массивные украшения, блузки с расстегнутыми воротниками, иногда - галстуки или банты как ироничная отсылка к школьной форме.
• Аксессуары. Телефонные брелоки, сумки с пушистыми деталями, мягкие игрушки, яркие ногти с рисунками.
• Варианты. Существует несколько направлений: kogal (короткие юбки и загар), ganguro (сильный контраст - темная кожа + белый макияж), hime gyaru (принцессный стиль).

Отличительные черты:

• Сообщества. Гяру-клубы, тусовки в Токио (Shibuya 109), обмен журналами и аксессуарами.
• Музыка. J-pop, Eurobeat, клубная музыка.
• Философия. Веселье, дерзость, флирт, свобода от традиционных рамок.
• В России. Гяру как субкультура существует скорее в виде косплея, TikTok-трендов, фестивалей японской культуры, чем в уличном формате.

Гяру - символ независимости и молодости. Это возможность поиграть с образом, получить внимание, почувствовать себя яркой и «не как все», нарушая привычные правила. Для российских поклонников это ещё и путь к японской моде, культурному коду и сообществу людей с похожими интересами.

Гранж (Grunge)

Психология субкультуры. Гранж - это музыкальное и эстетическое движение, родившееся в Сиэтле в конце 1980-х как ответ на гламурный рок и чрезмерно «вылизанный» мейнстрим. Группы вроде Nirvana, Pearl Jam, Soundgarden задали тон - звук стал «грязнее», тексты честнее, а образ проще. В России гранж как субкультура прижился в 1990-х, а в 2020-х переживает очередной виток: подростки и молодёжь берут из него свободу, честность и эстетическую небрежность. 

Как одеваются:

• Одежда. Клетчатые фланелевые рубашки, рваные джинсы, оверсайз-свитера, футболки с логотипами групп, растянутые кардиганы.
• Обувь. Ботинки Dr. Martens, кеды Converse, армейские ботинки.
• Волосы. Небрежные причёски, натуральные цвета или выгоревшие концы.
• Аксессуары. Минимум украшений; если есть - браслеты из кожи, банданы, значки.
• Образ. «Словно собрал с пола»: многослойность, простота, немного нарочитой неаккуратности.

Отличительные черты:

• Музыка. Nirvana, Pearl Jam, Alice in Chains, Soundgarden; в России - современные инди и пост-гранж группы.
• Философия. Отказ от глянца, честные тексты, поиск подлинности, равнодушие к трендам.
• Сообщество. Фестивали, концерты, интернет-форумы, телеграм-чаты; обсуждения альбомов, стиля, ретро-видеозаписей.
• Интернет. В TikTok гранж превратился в визуальную эстетику (фильтры, старые фото, VHS-эффект), сочетающуюся с современной модой.

Эмо (Emo)

Психология субкультуры. Эмо - сокращение от emotional hardcore, музыкального направления, возникшего в США в середине 1980-х как эмоциональная версия хардкор-панка. В 2000-х эмо стало массовой молодёжной культурой: группы вроде My Chemical Romance, Fall Out Boy, Taking Back Sunday задали стиль - тексты о чувствах, потере, внутренней борьбе. В России эмо-сцена появилась в 2006–2008 годах и мгновенно заполнила интернет-форумы, клубы и школьные дворы. Психологически эмо - это стремление проживать и показывать эмоции открыто: грусть, любовь, тревогу, одиночество. Для подростков это был (и остается) способ чувствовать себя услышанными, найти друзей, прожить кризис идентичности в безопасной среде.

Как одеваются:

• Цвета. Черный как база, акценты розового, фиолетового, белого, красного.
• Одежда. Узкие джинсы, футболки с группами, толстовки с капюшоном, теплые шарфы в клетку, чокеры, ремни с заклепками.
• Волосы. Челка, закрывающая часть лица; окрашивание в черный с цветными прядями (розовый, синий, красный).
• Макияж. Темная подводка, яркая тушь, иногда - рисованные сердечки или звезды у глаз.
• Аксессуары. Браслеты, значки, нашивки, мягкие игрушки (панды, скелетики).

Отличительные черты:

• Музыка. Emo, emocore, пост-хардкор, поп-панк - от Jimmy Eat World до Panic! At The Disco.
• Интернет. Форумы, LiveJournal, MySpace, а сейчас TikTok и Telegram как ностальгия по «старой эмо-эпохе».
• Поведение. Открытые разговоры о чувствах, депрессии, любви, дружбе; взаимная поддержка.
• Эстетика. Сердечки, черно-розовые сочетания, полосатые гольфы, теплые худи.

Эмо помогало (и помогает) подросткам и молодым взрослым перестать стыдиться своих переживаний и найти тех, кто чувствует так же. Это субкультура о близости, о «живых» эмоциях, о том, что можно быть чувствительным и при этом сильным.

Нормисы

Психология субкультуры. «Нормисы» - это не столько классическая субкультура, сколько интернет-ярлык для обозначения людей, которые следуют мейнстриму. Термин пришёл из англоязычных форумов (normies) и закрепился в русскоязычном TikTok и Telegram. «Нормис» - это человек, который одевается, думает и живет как большинство: учеба, работа, Netflix, Zara, поп-музыка. Для участников альтернативных сцен это слово часто обозначает «всех остальных» - то есть тех, кто не панк, не гот, не эмо. Психологически «нормис» - символ безопасной, предсказуемой идентичности: «я как все, мне комфортно в этом».

Как одеваются:

• Стиль. Универсальный casual: джинсы, худи, кроссовки, свитшоты, базовые футболки.
• Бренды. Массовый маркет: Zara, H&M, Uniqlo, Nike, Adidas.
• Образ. Нейтральные цвета, минимум символики, ориентация на удобство.
• Атмосфера. Всё «нормальное», без вызывающих элементов, максимально адаптивно.

Отличительные черты:

• Интересы. Популярная музыка, массовые сериалы, TikTok-тренды, спортивные мероприятия.
• Сообщества. Не оформляются в отдельные группы; это скорее «фон» общества, на фоне которого выделяются субкультуры.
• Философия. Конформизм, комфорт, желание быть в тренде, а не создавать тренд.

Хотя «нормис» - слово чаще ироничное, оно показывает важный культурный пласт: большинство людей не стремятся к субкультуре, им важна стабильность, простота и социальное принятие. Для альтернативных групп «нормисы» - это контраст, на фоне которого легче обозначить свою идентичность.

Субкультура АУЕ

Психология субкультуры. АУЕ (от «Арестантский уклад един») - это неформальное движение, возникшее в России как смесь тюремной романтики, подростковой субкультуры и криминальной эстетики. Его истоки уходят в 1990-е, когда подростки начали копировать поведение заключенных, перенимать «понятия» и символику. К 2010-м АУЕ оформилось как массовое интернет- и дворовое явление. В 2020 году Минюст РФ признал АУЕ экстремистской организацией. Психологически эта субкультура привлекает подростков, которые ищут принадлежность, статус и защиту, но не имеют доступа к ресурсам и поддержке в обычной жизни. Это способ почувствовать себя «сильным» и «своим» через жесткий кодекс и символику.

Как одеваются:

• Одежда. Спортивные костюмы (часто Adidas), кепки, кроссовки, куртки-бомберы.
• Символика. Татуировки с тюремной символикой, надписи АУЕ, цепочки, православные крестики.
• Образ. Минимум ярких цветов, акцент на «дворовом» стиле, простоте и функциональности.

Отличительные черты:

• Кодекс. «Понятия» (неформальные правила поведения), культ силы, жесткая субординация, понятие «свой-чужой».
• Онлайн. Telegram, TikTok, форумы, где распространяются «понятия» и истории.
• Ритуалы. Сбор денег («общак»), символическая иерархия, жаргон.
• Отличие от гопников. АУЕ - более четкая криминальная рамка и идеология, а не просто дворовая культура.

Для подростков и молодых людей АУЕ может выполнять роль суррогатной семьи: поддержка, защита, чёткие правила. Но за этим стоят реальные риски - втягивание в криминальную среду, насилие, нарушение закона. С психологической точки зрения АУЕ - это про потребность в уважении, предсказуемости и силе, которую они не могут найти в безопасных социальных структурах.

Девиантные / деструктивные субкультуры

Психология субкультур. Термины «девиантные» и «деструктивные» - это не названия конкретных тусовок, а научные категории. Под ними понимают группы или движения, чьи нормы поведения противоречат общепринятым и часто ведут к риску для личности и общества. Это может быть криминальная среда, радикальные политические объединения, опасные интернет-группы, культы, субкультуры с пропагандой насилия, употребления наркотиков или саморазрушения. Психологически такие сообщества притягивают подростков и молодых людей, которые ищут острых ощущений, признания, альтернативу «нормальному» миру или выход накопившейся агрессии.

Как выглядят и проявляются:

• Нет единого стиля. Могут копировать элементы скинхедов, панков, милитаристских движений или вовсе быть без визуального кода.
• Атрибуты. Символика, лозунги, агитационные материалы, иногда закрытые чаты или ритуалы.
• Поведение. Высокий уровень агрессии, полярное мышление «свои - чужие», жесткий контроль участников.

Отличительные черты:

• Девиантность. Нарушение социальных норм, акцент на противопоставлении себя обществу.
• Деструктивность. Прямой или косвенный вред самому себе или другим - психологический, физический, социальный.
• Механизм вовлечения. Обещание «силы», «правды», «своих», чувство принадлежности, простые ответы на сложные вопросы.
• Разнообразие. От криминальных группировок и радикальных объединений до интернет-культов, призывающих к саморазрушению.

С точки зрения психологии, девиантные и деструктивные субкультуры дают участникам то, чего они не нашли в «здоровой» среде: поддержку, понятные правила, статус, чувство власти. Но ценой становятся риск, травмы и часто уголовная ответственность. Для специалистов это сигнал, что нужно работать не только с последствиями (агрессией, зависимостью, правонарушениями), но и с причинами: отсутствием безопасности, дефицитом признания, травмами детства.

Современные молодежные субкультуры в России 2025 года - это целые миры, в которых подростки и молодые взрослые ищут признания, поддержки и возможности выразить себя. Кто-то делает это через музыку и одежду (панки, готы, гранж, эмо), кто-то - через сетевые сообщества (редан, дрейн, гули), кто-то - через «мягкие» образы вроде няшек или ванилек. Даже те субкультуры, которые кажутся агрессивными или странными (АУЕ, девиантные объединения), - это отражение потребностей, которые остаются без ответа в привычной социальной среде.

Для психолога или социолога это ценный материал: за каждой прической, худи или маской стоит реальная потребность — быть услышанным, найти признание, прожить свои эмоции, справиться со страхами. Для родителей и педагогов — сигнал: важно не осуждать, а понимать, что подростки таким образом ищут опору, а иногда — спасение.

Субкультуры меняются, трансформируются, исчезают или снова возвращаются, но суть остается прежней: это пространство, где молодые люди пробуют себя, проверяют границы и учатся говорить миру о том, кем они являются.

Если вам важно лучше разбираться в подростковой культуре и понимать психологические механизмы, которые стоят за яркими образами, полезно не только читать такие обзоры, но и обращаться к специалистам. На платформе Mentally можно подобрать психолога, который поможет понять глубинные причины поведения, наладить диалог с подростком или найти язык для разговора с самим собой.

Источники:

• Бек, У. Общество риска. На пути к другому модерну. — М. : Прогресс-Традиция, 2000. — 384 с.
• Дудина, Н. А. Молодежные субкультуры: социокультурный анализ. — СПб. : Питер, 2011. — 272 с.
• Громов, И. А. Субкультуры молодежи: история, теория, практика. — М. : Академический проект, 2014. — 304 с.
• Хебдидж, Д. Субкультура: значение стиля / Пер. с англ. — М. : Изд-во Института Гайдара, 2017. — 224 с.
• Щепанская, Т. Б. Молодежные субкультуры: формы, функции, динамика. — М. : URSS, 2019. — 248 с.
• Козлова, Н. Н. Субкультура: Теоретико-методологические подходы. — М. : Логос, 2018. — 200 с.
• Фрумкин, К. Г. Субкультуры: психология, мифология, медиа. — СПб. : Алетейя, 2020. — 336 с.
• Патнэм, Р. Капитал и сообщество: Социальные связи в цифровую эпоху. — М. : Новое литературное обозрение, 2021. — 352 с.
• Маннхейм, К. Проблема поколений. — М. : Территория будущего, 2010. — 184 с.
• Беккер, Г. Аутсайдеры: исследования по социологии девиантного поведения. — М. : Праксис, 2011. — 304 с.